Love, Biotechnology and Ethics/ Iubire, biotehnologie și etică/ 3-20

Abstract

The article is dedicated to the analysis of the possibility of modification of love by technology. Some philosophers argue, that various complications of modern love and certain aspects of the current crisis of romantic relationships could be modified by the proper understanding of the results of neuroscientific research and the precise use of advances in biotechnology. According to this position, science and technology are equivalent solutions to some problems of love and love related phenomena. The first part of the article is concentrated on the explication of assumptions of the argument for biotechnological love modification. The second part of the article is focused on the evaluation of the antireductionist critic of the argument for biotechnological love modification. The last part of the article is devoted to the examination of the possibility of commodification of love by biotechnological manipulation of love. It is argued that these challenges to the argument for biotechnological love modification aren’t as fatal as it is sometimes assumed. This, however, doesn’t mean that love modification is ethically permissible. It could just mean, that biotechnological love modification is susceptible to the ethically problematic conclusion of love devaluation.

Articolul este dedicat analizei posibilităților în care iubirea poate fi modificată prin tehnologie. Unii filosofi susțin că diverse complicații ale iubirii moderne și anumite aspecte ale crizei actuale a relațiilor romantice ar putea fi modificate prin înțelegerea corectă a rezultatelor cercetărilor neuroștiințifice și utilizarea precisă a progreselor din biotehnologie. Conform acestei poziții, știința și tehnologia sunt soluții echivalente pentru unele probleme ale iubirii și fenomenelor legate de dragoste. Prima parte a articolului este concentrată pe explicarea ipotezelor argumentului legat de schimbarea survenită la nivelul iubirii biotehnologice. A doua parte a articolului este axată pe evaluarea criticii antireducționiste la adresa aceluiași argumentului. Ultima parte a articolului este dedicată examinării posibilității de comercializare a iubirii prin manipularea biotehnologică a iubirii. Se susține că aceste provocări ale argumentului legat de schimbarea survenită la nivelul iubirii biotehnologice nu sunt atât de fatale cum se presupune uneori. Totuși, acest lucru nu înseamnă că modificarea iubirii este admisă din punct de vedere etic. Ar putea însemna doar că modificarea biotehnologică a iubirii este susceptibilă să conducă la concluzia, problematică din punct de vedere etic, a devalorizării iubirii.